钱氏国学概论第一：孔子与六经（2）

二 诗书

《论语》有言：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”又曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”《史记·孔子世家》遂谓：“孔子以诗书礼乐教。”此犹可也。至谓孔子删诗、书，则无徵于《论语》，无徵于《孟》、《荀》，秦火以前，无此说也。且今传诗、书，出秦火之后，亦不复当时孔子诵说之旧本。

纵复睹孔门之旧，而书乃当时之官书，诗乃昔人之歌咏，亦不足为万世之经典，千禩之常法也。又况后之治书者，先劳精于今、古文之真伪，治诗者又耗神于齐、鲁、韩、毛之异同。将以考索古代文献之真相，则斯已耳。若谓从此以明孔子之大道，立千古之常法，将以为尊经崇圣之宝典者，则又经生儒者之过也。